sábado, julio 09, 2016

Inspirational talk about the origin of the Internet

jueves, mayo 26, 2016

Julián del Casal

Amor, patria, familia, gloria, rango,
sueños de calurosa fantasía,
cual nelumbios abiertos en el fango
sólo vivisteis en mi alma un día.

Julián del Casal. "Nihilismo"

Chulada de poema

Tengo el impuro amor de las ciudades. 
Y a este sol que ilumina las edades 
Prefiero yo del gas las claridades.
A mis sentidos lánguidos arroba. 
Más que el olor de un bosque de caoba, 
El ambiente enfermizo de una alcoba.
Mucho más que las selvas tropicales, 
Plácenme los sombríos arrabales 
Que encierran las vetustas capitales.
A la flor que se abre en el sendero, 
Como si fuese terrenal lucero. 
Olvido por la flor de invernadero.
Más que la voz del pájaro en la cima 
De un árbol, todo en flor, a mi alma
anima La música armoniosa de una rima.
Nunca a mi corazón tanto enamora 
El rostro virginal de una pastora, 
Como un rostro de regia pecadora.
Al oro de las mies en primavera. 
Yo siempre en mi capricho prefiriera 
El oro de teñida cabellera.
No cambiara sedosas muselinas 
Por los velos de nítidas neblinas 
Que la mañana prende en las colinas.
Más que al raudal que baja de la cumbre, 
Quiero oír a la humana muchedumbre 
Gimiendo en su perpetua servidumbre.
El rocío que brilla en la montaña 
No ha podido decir a mi alma extraña 
Lo que el llanto al bañar una pestaña.
Y el fulgor de los astros rutilantes 
No trueco por los vividos cambiantes 
Del ópalo, la perla o los diamantes.

"En el campo". Julián del Casal.

miércoles, mayo 25, 2016

Monsi haciendo Jaque Mate

Al prodigarse los travestis, la "vibración de sonatina pasional" asociada con la mujer se torna enigmática. Al principio los travestis le copian todo a las mujeres, pero, al juzgarse inoperante la imagen ancestral de lo femenino, tal parece que con tal de construir su comportamiento ideal los travestis y numerosas mujeres le copian todo... a los travestis, últimos depositarios de los secretos y las técnicas de presentación y los guiños y las tácticas de la femineidad. En shows o programas de televisión, la influencia notoria de las cantantes de moda es la de sus imitadores, los travestis. Loopin' the loop. La parodia resulta el modelo de identidad ultrafemenina. La coquetería es hoy el dominio del female impersonator. Y a la coquetería, fruto de la intuición, la sucede la técnica de lo femenino.

- Carlos Monsiváis. "Aires de familia. Cultura y Sociedad en América Latina"

Monsi sobre los rockeros

De 1960 a 1970, aproximadamente, se ataca a los adictos al rock por su falta de nacionalismo. En cada país, se imponen versiones "nacionales" del rock, muy azucaradas debido a la censura social, eclesiástica y gubernamental. Y por eso la vanguardia juvenil extrema lo que, desde fuera, se califica de "desnacionalización". Pero los rockeros, muy específicamente, ven el inglés como el idioma de las visiones más significativas. La "americanización" (en rigor, la diversificación) es inevitable, en su caso no por simpatías políticas o afanes colonizados, sino por ser un trámite de eliminación de controles, la puesta al día de las sensaciones.

En los relatos donde el rock es atmósfera y destino, los personajes oyen discos como si atendieran profecías, y el paisaje acústico define la existencia. El ídolo es el Super Yo, y el grupo predilecto es cultura familiar. Los jóvenes escritores, a diferencia de la generación anterior, formada en la literatura y el cine, ven en el ídolo el estilo-de-vida, y los personajes de sus relatos desean encarnar las cualidades atribuidas a los semidioses del rock, y viven para la frase incisiva, el desplante, el sexo experimentado como alucinación, la alucinación presentada como orgasmo, el desafío de la droga, la incomprensión del tedioso mundo de los adultos.

- Carlos Monsiváis. "Aires de Familia. Cultura y Sociedad en América Latina".

martes, mayo 24, 2016

Monsi sobre el realismo mágico

De la narrativa, desde el punto de vista de la resonancia, la cumbre es Cien años de soledad, de García Márquez, otro Canto General que sitúa a Macondo en la geografía entrañable de Iberoamérica y -hay consecuencias indirectas poco recomendables- desentierra, para mejor gloria del eurocentrismo, el término de Alejo Carpentier "lo real maravilloso", y pone en circulación el "realismo mágico", que no es sino el estupor "civilizado" ante los hallazgos del "primitivismo".


- Aires de Familia. Cultura y Sociedad en América Latina. Carlos Monsiváis. 

lunes, mayo 16, 2016

El post-heroísmo según Monsi

Si el desempleo es la cesación de esa pertenencia al mundo que es la vida productiva, el aprendizaje del idioma de la eficacia es la renuncia a la imaginación. Todo de pronto se vuelve informática, Recursos Humanos, mercadotecnica, costo integral del financiamiento, cursos, congresos donde se aprende a influir en los demás. El culto al liderazgo abruma y el dogma no admite disidencia: "Si la nación va a subsistir, será bajo la forma de una empresa." Cualquiera, incluso la vendedora ambulante, afirman los filósofos de la iniciativa privada, puede ser micro o macroempresario. Se trastorna la orientación vocacional de la clase dirigente. Si en la política el poder ha ido de los abogados a los economistas, en la etapa ascendente del neoliberalismo las carreras de los habitantes de la cumbre son, cada vez más, administración de empresas, Planeación Estratégica, Desarrollo Económico, Alta Dirección de Empresas, Ciencias Computacionales, ingeniería financiera. La supervivencia de los más aptos se decide en los posgrados, y el reconocimiento de un segundo idioma (el español) es un valor agregado.

- Carlos Monsiváis. Aires de Familia. Cultura y Sociedad en América Latina. 

lunes, septiembre 14, 2015

Wanabees y cocottes

Lo que es risible son nuestros compatriotas y los de las otras repúblicas de América, cuando les da por afrancesados; la hermosa lengua castellana les parece vulgar, fingen olvidarla y sólo quieren hablar francés, aunque lo hablen mal y lo pronuncien peor; yo no me declaro perito para juzgarlos, pero lo que digo es a juicio de los fraceses mismos; en ciertas costumbres quieren ser también fieles imitadores.

Aquí nadie critica que una señora de edad vaya a diversiones ataviada con vistosos trajes y adorne su blanca cabellera con flores y brillantes. Cuando tienen un niño, a los treinta días que dan parte para recibir sus visitas, se colocan una chaise-longue con su robe de chambre, adornada de encajes y flores, teniendo algunas la fantasía de empolvarse la cabeza, pintarse la cara y ponerse lunares a su capricho.

Hay otras, que sin estar enfermas, se meten en la cama, que adornan lujosamente, lo mismo que sus personas, para recibir visitas que son de su agrado. Preguntando a una señora francesa muy cumplida, de la mejor sociedad, me contestó: "Desgraciadamente en esta ciudad hay muchas cocottes et coquetterie."

- Isabel Pesado. Apuntes de Viaje de México a Europa, en los años de 1870, 1871 y 1872. Paris, 1910. Compilado en: Viajeros Mexicanos (Siglos XIX y XX) por Felipe Teixidor.

Comerciantes ingleses

Los comerciantes ingleses hablaron como bancos de escritorio magnetizados, sumaron y restaron todo lo que era número, pesaron todo lo que estaba sometido a las leyes de gravedad, descontaron, giraron, aceptaron y protestaron. Dividieron en acciones toda la materia y el globo terrestre fue ignominiosamente cotizado con todo y habitantes, con excepción de los ingleses.

- Francisco Bulnes. Sobre el Hemisferio Norte Once Mil Leguas. Impresiones de Viaje a Cuba, los Estados Unidos, el Japón, China, Conchinchina, Egipto y Europa. Fragmento en Viajeros Mexicanos (Siglos XIX y XX). Compilador Felipe Teixidor.

miércoles, septiembre 02, 2015

¿Cesó la Inquisición? No, cesó el local, 
varióse el nombre con el edificio:
es hoy Capitanía General
lo que antes se llama Santo Oficio. 
Con la Constitución todo es lo mismo, 
mudóse el nombre, sigue el despotismo.

- Memorias. Fray Servando Teresa de Mier. Ed. Porrúa.

El gatito que le quitaron a Fray Servando

(...) Fue la iniquidad de este hombre hasta mandarme quitar un gatito que era toda mi diversión, porque no le faltaba más que hablar. Yo nací para amar, y es tal mi sensibilidad, que he de amar algo para vivir. Así en mis prisiones, siempre he cuidado aunque no sea sino de una arañita, unas hormiguitas, algún ser viviente; y cuando no, de una plantita siquiera. Sentí mucho mi gatito. 

- Memorias. Fray Servando Teresa de Mier. Ed. Porrúa

Awww.

Más sobre Madrid

De los balcones  se arrojaban los bacines a la calle diciendo: "Agua va", como todavía se hacen en Portugal. Carlos III se empeñó en quitar esta porquería de la calle, y los madrileños se resistieron, diciendo el protomedicato que por ser el aire muy delgado convenía impregnarlo con el vapor de la porquería. Carlos III decía por eso que los madrileños eran como los muchachos, que lloraban cuando les limpiaban la caca. Al fin se hizo en cada casa una secreta de un agujero, que llaman Y griega. Está en la cocina, y sirve para derramar allí los bacines porque nadie puede sentarse; siempre está mojada de las aguas de la cocina, que echan por allí. Todos los conductos de las YY griegas van a un depósito. Este lo limpian los gallegos, cada uno o dos meses, por la noche, que no dejan dormir a nadie, y es tal la peste  durante ocho días que muchos enferman.

- Memorias. Fray Servando Teresa de Mier. Ed. Porrúa.

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