Verborrea: mayo 2006

En defensa de la religión

Pienso que el gran éxito de las religiones radica en la disposición de los dioses para ayudar a los humanos, ya que éstos, por incapacidad, o por su naturaleza individualista, tienden a no ayudarse entre ellos.

Viles, vulgares lectores

Con esta última polémica creada a partir de un insulso comentario de mi parte, queda evidenciada la vulgaridad de mis lectores, algunos de los cuales parecen demasiado interesados en los tontos pormenores de mis tontas relaciones con tontas personas.

Hoy no les envío saludos, lectores. Veo con tristeza que en vez de seres nobles nos convertimos en viles serpientes.

Saludos a los que leen más que los chismes de tercera (tristemente pocas, muy pocas personas).

Flusser sobre el exilio

Hipótesis: el que se ha expulsado, se le ha arrancado de su entorno habitual (o él se lo ha provocado a sí mismo).

(...) quiero señalar que propone una valoración positiva de la expulsión. En una situación en la que estamos acostumbrados a tenerle lástima al que ha sido expulsado, esta valoración positiva es en sí poco usual, y de acuerdo con la hipótesis, debería ser informativa en sí misma. Porque, siempre según esta hipótesis, parece que los que desean "ayudar" al que ha sido expulsado a volver a ser una persona corriente, en realidad lo que quieren es volver a atraparlo en la propia normalidad de ellos. Se trata de una suposición informativa, ya que nos obliga a pensar en qué es lo corriente. La suposición no justifica a los que expulsan, sino que expone su vulgaridad: los expulsados eran factores molestos y se les expulsó para que el entorno fuera aún más corriente que antes. De hecho, esta suposición nos plantea la pregunta siguiente: aún cuando esa no fuera su intención, ¿no será que los que expulsan les han hecho un favor a los expulsados?

- Exilio y creatividad. Vilém Flusser.

Friendship

Esto lo acabo de encontrar en el blog de Boo, y lo voy a usar a manera de justificación de mi hostil aunque respetuoso comentario del otro día. Todo en respuesta a toda la gente que engañosamente te llama amigo. Mi intención no es entrar en el terreno de la cursilería, sino aclarar un concepto.

Propongo ser buenos amigos (quede claro que no de las personas que listé más abajo, sino en general), valga la redundancia, porque ya está visto que el mal amigo no existe: el mal amigo no es amigo, compadres.

Al que es amigo llámasele amigo y al que no, conocido.

Saludos.

Friendship is a relationship which involves mutual knowledge, esteem, and affection. Friends will welcome each other's company and exhibit loyalty towards each other, often to the point of altruism. Their tastes will usually be similar and may converge, and they will share enjoyable activities. They will also engage in mutually helping behavior, such as exchange of advice and the sharing of hardship. A friend is someone who may often demonstrate reciprocating and reflective behaviors. Yet for many, friendship is nothing more than the trust that someone or something will not harm them.Value that is found in friendships is often the result of a friend demonstrating on a consistent basis:
- the tendency to desire what is best for each other.
- sympathy and empathy.
- honesty, perhaps in situations where it may be difficult for others to speak the truth.
- mutual understanding.
- It is often considered that a true friend is capable of deep feelings, which may be unexpressible, except in times of great trouble, when they come to one's aid.

Art Games

http://www.artificial.dk/articles/artgamesnetworks.htm

I like to participate

No dejen de ver la obra de David Shrigley. Lo mejor de lo mejor de lo mejor.

Saludos.

Make me happy

Cosas que me harían inmensamente feliz:

Ir a MIT.

Ir al ZKM.
Ir al KHM.
Ir a la Fabrica.

En ese orden. ¡Quiero saberlo todo!

Me muero de ganas de ir a:
Ars Electronica 2006, Linz, Alemania. August 31 -September 2, 2006.
Documenta XII, Kassel, Alemania, June 16 – September 23, 2007.

Personas que más amo:
Cory Arcangel * (video-game artist)
John Maeda * (professor at MIT)
Ben Fry (professor at algo en los ángeles, discipulo de Maeda, creador de processing)
Casey Reas (professor at UCLA,
Nam June Paik ** (first videoartist)
Olia Lialina * (net-artist)
Michel Gondry * (movie director)
Dieter Daniels (director of medienkunstnetz project, media art theorist)
Siegried Zielinski (director of khm)
Roberta Bosco (net-art theorist)

* No los he visto personalmente jamás. (Cruzo los dedos).
** Obvio.

Rafael Lozano Hemmer
Marcelli Antúnez (que espero no lea este blog porque me acabo de enterar hoy que me dará clases en el verano).

Y bueno, el mensaje de todo esto: Think Simple.
Sigamos la filosofía de John Maeda.

Please lean las Laws of Simplicity de Maeda.

Muchos electrónicos, programados y post-digitales saludos.

"We act as though comfort and luxury were the chief requirements of life, when all that we need to make us happy is something to be enthusiastic about. "

— Albert Einstein

Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide. Que no se me olvide.

Tomado de la página de mi ídolo máximo Ben Fry. A quien hace poco pude conocer.

RIP

Contra los ruidosos

James Watt advirtió una vez, acertadamente, que para las personas no educadas el ruido sugiere poder. Una máquina que funciona silenciosamente o sin vibraciones es obviamente mucho menos impresionante que una ruidosa.

- "The Architects of Silence", Constantin Stramentov, en The Unesco Courier.

"Es cierto que hay personas --¡qué digo! hay muchas gentes-- que sonríen ante tales cosas porque no son sensibles al ruido; pero esos son precisamente los que tampoco son sensibles al argumento, o al pensamiento, o a la poesía, o al arte, en una palabra a cualquier tipo de influencia intelectual. La razón de esto es que el tejido de sus cerebros es de una calidad muy tosca y ordinaria. Por el otro lado, el ruido es una tortura para gente intelectual."

-"On Noise" - Arthur Schopenhauer, The Pessimist's Handbook, ed. H.E. Barnes, Lincoln, Nebraska, 1964