miércoles, agosto 31, 2005
martes, agosto 30, 2005
lunes, agosto 29, 2005
Venganza
sábado, agosto 27, 2005
Corrijo
Se busca cangri acicalao pa perrear y hacer escante, que ando suelta como gabete.
Diccionario del reggaetón
"Se te ven las crayolas" cuando haces algo incorrecto y nos damos cuenta de la calidad de persona que realmente eres.
Perreo es el baile del reggaetón, también conocido como el bailoteo de la calle. Ha causado polémica en países como Puerto Rico por sus movimientos sexys y provocativos. Líderes políticos y religiosos aseguran que el perreo lleva a los jóvenes a printiar (tener relaciones sexuales).
Gabete es el cordón de la zapatilla deportiva. Se aplica en sentido figurativo: ella baila sola, déjala... que está suelta como gabete (entiéndase, está liberada). Por lo general, se aplica a personas que han terminado un largo y tórrido noviazgo, tras lo cual se sueltan como un gabete. Sinónimo: al garete (sin control).
El flow es la electricidad que invade tu cuerpo ante el contagioso ritmo del reggaetón, lo que se transforma en tu estilo al bailar. Si lo bailas de cora (de corazón), el dembow (el ritmo) te sale a fuegosky (nítido).
Rap + violencia = ¿fantasmeo? El fantasmeo es el nebuleo, algo extraño, que no está claro. Es mirar de reojo, hablando entre dientes, como susurrando. La feca es la mentira. El fequero es la persona que habla o mete fecas (embustes, mentiras o meter cabras). Aseguran que el reggaetón incita a la violencia, el sexo descontrolado y el consumo de drogas entre los jóvenes.
Cangri es la persona que está bien ranqueada, que es jefe. También se dice de la persona atractiva, que está bien vestida (hoy te ves cangri).
Filoteao/acicalao es aquel que anda con el pelo recién cortado, bien vestido, a la moda. Luce bien puesto, que tiene lo mejor. A veces se combina con la guillaera (actitud), que es estar con la autoestima alta. Frontear es caminar como si tú fueras el rey, como si tú mandaras -lo que también puede meterte en problemas.
Hacer escante es hacer mucho ruido, mucho alboroto, incluso romper cosas, hacer lo que te da la gana. Blimblineo es el combinado de prendas costosas, de lujos.
Buster (Bostel): derivado de Boss-Ter Buster es el jefe de un punto de venta de drogas. El corillo es un grupo de personas, grupo de amigos que siempre andan juntos. Es decir, el crew, pandilla o banda. Tener tu backeo es contar con tu respaldo (back up), cuando tienes colegas que te respaldan.
Babilla es tener coraje, valor. Lo contrario es un guasa guasa, el mentiroso, el que habla mucho y luego no hace nada. Un guasa guasa es débil de voluntad y corazón.
Arquitecto es el creador o compositor de las pistas musicales. Un alicate es alguien que es utilizado.
baby sexy, elgatointocable y los demás guillaos del Foro Reggaetón
jueves, agosto 25, 2005
Death ii
Qué fuerte.
No I was not crushed, I did not cry
You know that everything's O.K.
It's just sometimes I wake at night
All alone and see your face
Oh, thousands feel the same but the night-time falls away
I can't believe it
I can't remember your face anymore or the sound of your voice
Or any touch of your skin is a legend
By the way, did I tell you that I loved you?
Oh if I didn't I'm so sorry
You know I I really, I really meant to tell you it's O.K. there's no need to hurry
But the bed is full of memories, full of memories of you
Oh I've tried to get them out but but there's nothing I can do
Oh if I knew the moon I'd ask him
Shine his light in through your window and send your body home to me today
Oh I was nothing when you came
I'm no-one now you've gone away
Oh all I do is O.K.
All of my nights, and all of my days
Oh-oh if you came home right now
I'd run away
Run away Run away.
This is Hardcore
I want it bad. I want it now.
Oh can't you see I'm ready now.
(...)
Oh yeah I hear you now.
It's gonna be one hell of a night.
You can't be a spectator. Oh no.
You got to take these dreams & make them whole.
Oh this is Hardcore -
there is no way back for you.
Oh this is Hardcore -
this is me on top of you &
I can't believe that it took me this long. That it took me this long.
(...)
Then that goes in there & then it's over.
Listening to Pulp all day: that's hardcore.
Gedeón moderno
Nota: Vergara (Cuatro mil palabras..., pág. 105) incluye gedeonada con el sentido de "perogrullada, simpleza." Montoto (Personajes, personas, personillas..., tomo I, página 32o), al comentar el dicho "Las Gracias de Gedeón", señala: "Las que de puro simples provocan risa, tanto por la simplicidad instrínseca de las palabras, cuanto por el tono doctoral y sentencioso de quien las pronuncia. Gedeón debió de ser tonto, pero tonto chapado a la erudito y a los filósofo, como el mayor número de tontos."
¡Aguas! No les descubramos pronto su calidad gedeónica, chavos.
martes, agosto 23, 2005
De la transmigración de las almas
Sobre el mismo tema [LA TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS](Canción)
No lamento tener que morir porque espero subsistir en alguna cosa, y encontrar algún otro empleo en este mundo.
Espero pasar del elemento tierra el del fuego, luego al del agua, y cuando sea convertido en viento, colarme por donde quiera.
He de subir entre las piernas de las mujeres para mantenerles fresco el sexo y el agujero del culo.
Convertido en porcelana, harán de mí un hermoso orinal donde se meen las chicas lindas. Una vez cambiado en fuego, ellas me pondrán bajo sus faldas para que les seque el coño.
Despúes, una vez transformado en agua, me encantará lavar el sexo de una mujer honesta.
Espero renacer bajo la forma de una flor que alguna graciosa dama coloque entre sus tetas para perfumarlas.
Tal vez seré convertido en lino, y luego en tela fina de la que corten una toalla para una bella. Gozo imaginanco cómo, con esa toalla, ella habrá de frotar su joya. Más tarde, hecho retazos, serviré mes con mes para contener la sangre de las reglas.
Deseo volverme un gusano, con cuya seda confeccionen unas enaguas; tendré así el deleite de vestir una pierna hermosa. Con la seda harán también corpiños muy de moda que mantengan los senos tibios. Y harán calzones cortos para conservar calientes los muslos.
A saber si no seré el abanico que una doncella luzca paseándose por el pueblo.
Mi alma saltará al cuerpo de un perrito que la preciosa acostará a menudo en su propio lecho.
Ya imagino el placer de escurrirme hasta su culo, y si me castiga, de deslizarme entre sus nalgas para lamerle el sexo toda la noche.
Si tuviera la suerte de ser un pajarito, alguna cara encantadora me daría alpiste de sus labios; me tomaría graciosamente en su mano y me mostraría como entrar y salir de la jaula.
Sólo de imaginar que podría encarnar en un cuerpo de mujer, y poseer también un coño, me embarga de alegría; pues sabría si la dama cuyo sexo recibe un tronco siente más placer que el hombre que se lo encaja.
¡Ay!, si yo renaciera en forma de mujer, y de una mujer hermosa, cómo disfrutaría tentando vergas. Y si acaso no sintiera deseo alguno, lo mismo andaría aquí y allá, dando por caridad mi culo a quien lo deseara.
No me haría la remilgosa, como ciertas damas que fingen sacrificarse cuando entregan su media luna.
Cumpliría todos mis caprichos, siendo prudente, mas tratándose de un buen miembro actuaría con conciencia laxa.
Pensando en mis placeres escogería un hombre robusto, fuerte, bien dotado para coger. Es decir, bien formado y sano, los testículos de un felino y el pene como un asno.
Me figuro que después de tantas transmigraciones podré tener de nuevo la verga dura.
Y así, soñando que aún he de fornicar como se debe, ardo en ansias de morirme de una vez.
Sobre la fidelidad
Según la pureza de las leyes de la naturaleza, una mujer no puede alegar el amor que siente por otro como motivo para rechazar a quien la desea, porque este motivo se convierte en exclusión, y ningún hombre puede ser excluido de la posesión de una mujer, ya que está claro que ella decididamente pertenece a todos los hombres. El acto de posesión sólo puede ejercerse sobre un inmueble o un animal; jamás sobre un individuo que sea nuestro semejante, y todos los lazos que puedan encadenar a una mujer con un hombre, de cualquier especie que se suponga, son tan injustos como quiméricos.
- Marqués de Sade. La filosofía en el tocador.
Santo Tobías
San Tobías, San Tobías,
o me lo cambias,
o me lo enfrías.
Malicia
en los ojos malsanos
de hombres paganos
una chispa de alegría,
no comprendía,
por qué ese brillo.
Y al mirarles a la cara
una mueca de burla
en su boca se lucía,
más extensa y más sombría
siempre aparecía.
Y mi alma de niña
no comprendía
que eran deseos,
deseos de hombres,
de hombres impuros.
Y cuando más tarde crecí
y comprendí
por qué los hombres,
miraban así, con obstinación,
el cuerpo armonioso,
que con ostentación
porta una mujer:
era la tentación
que desbordaba su pasión.
Y eran los ojos
intérpretes de su alma
que reflejaban
sin definir expresión,
como en embrión;
poco a poco miraban
de porción en porción
con emoción
de su ilusión
la duración
de su visión,
palpitándoles el corazón,
pensando sin comprensión
en la abstención
y en definición
a su devoción.
Definición de amor
Rogarla, desdeñarme; amarla, huirme;
seguirla, defenderse; asirla, airarse;
querer y no querer dejar tocarse
y a persuaciones mil mostrarse firme;
tenerla bien, probar a desasirme;
luchar entre mis brazos y enojarse;
besarla a su pesar y ella agraviarse;
probar, y no poder, a despedirme;
decirme agravios, reprenderme a su gusto
y, en fin, a baterías de mi prisa,
dejar el ceño, no mostrar disgusto,
consentir que le aparte la camisa,
hallarlo limpio y encajarlo justo:
esto es amor y lo demás risa.
lunes, agosto 22, 2005
La escala sexual de valores de Marcial
(...) el efecto cómico que producen en un oyente romano ciertas alusiones a la vida amorosa del satirizado depende de una escala de valores en cuya cúspide se instalan el irrumador (irrumator) y el sodomizador (pedico), que ejercen su insultante poder sobre boca y ano de varones; luego está el simple jodedor o jodedora (fututor o fututrix); abajo prestan sus humillantes servicios el felador o felatriz (fellator y fellatrix), muy poco por encima del más arrastrado y miserable de todos, que es el lamecoños o cunilingo (cunilingus).
- Fragmento de la Introducción a los Epigramas de Marcial. Alianza Editorial. Clásicos de Grecia y Roma. Francisco Socas.
Tristeza
domingo, agosto 21, 2005
Cupido
Where art thou, fair Cupid. Si Cupido fuera así, no habría necesidad de enamorarnos si no de él. Está rebueno este Cupido. Me apunto.
Dígame quién lo sabe: ¿cómo es hecha
la red de Amor, que tanta gente prende?
¿Y cómo, habiendo tanto que la tiende,
no está del tiempo ya rota o deshecha?
¿Y cómo es hecho el arco que Amor flecha,
pues hierro ni valor se le defiende?
¿Y cómo o dónde halla, o quién le vende,
de plomo, plata y oro tanta flecha?
Y si dicen que es niño, ¿cómo viene
a vencer los gigantes? Y si es ciego,
¿cómo toma al tirar cierta la mira?
Y si, como se escribe, siempre tiene
en una mano el arco, en otra el fuego,
¿cómo tiende la red y cómo tira?
Humoradas
Fin del amor: dejar o ser dejado.
* * *
Con locura te amé, pero hoy, bien mío,
si te hallo sobre un puente te echo al río.
* * *
Por burlarse tal vez de lo que es santo,
creo que fue el demonio
quien llamó al matrimonio
la noble institución del desencanto.
Miedo
La excelente rola de María Daniela, que tan bien interpreta la profundidad del pensamiento femenino. La puedes bajar de aquí.
Miedo, miedo de besarte cuando estoy contigo
se prenden las luces que marcan de mi destino
debo confesarte que cuando tu me besas
siento mariposas, da vueltas mi cabeza.
Si después de ir esta noche a la fiesta
yo siento que Cupido nos asecha
me siento rara y un poco inquieta
porque esta noche te veré de etiqueta.
Quiero, quiero que tu sepas que estoy enamorada
de tus ojos verdes que son como ensalada
me tomo unas copas bailo desesperada
esta noche es mía, corona de plata.
Hoy voy vestida un poco más fresa
con lentejuelas que resaltan mi belleza
ten cuidado no me tires la cerveza
pues del concurso yo seré princesa
Miedo, miedo de caerme que estoy muy borracha
esa aspirina creo que era una tacha
luces de colores y estroboscopio pelajes de lujo, humito en mis ojos.
Oh, oh! creo que estoy metida en problemas
mi compañero baila que da pena
creo que necesito una aspirina
yo voy al baño y se lo encargo a mi prima.
Quiero, quiero la corona, tendré que hacer trampa
el juez de bigote no es tan mal parecido
rojas mis mejillas, brillo en los labios
ciérrole el ojito y él cae redondito.
Y después de esa sucia batalla
mi nombre por fin esta en la pantalla
a lo lejos veo a mis padres
ellos aplauden, hay miren qué detalle.
Sí después de ir esta noche a la fiesta
yo siento que tu ya no me mereces
me siento rara y un poco inquieta
porque esta noche ya soy de la realeza.
si si si … si … si .. si
jueves, agosto 18, 2005
Sujeto indigno
ES ENMIENDA BLASONAR DEL ARREPENTIMIENTO
Cuando mi error y tu vileza veo,
contemplo, Silvio, de mi amor errado,
cuán grave es la malicia del pecado,
cuán violenta la fuerza de un deseo.
A mi mesma memoria apenas creo
que pudiese caber en mi cuidado
la última línea de lo despreciado,
el término final de un mal empleo.
Yo bien quisiera, cuando llego a verte,
viendo mi infame amor, poder negarlo;
mas luego la razón justa me advierte
que sólo se remedia en publicarlo;
porque del gran delito de quererte,
sólo es bastante pena, confesarlo.
Con respecto a los banquetes
Cuenta Juan de Mairena que uno de sus discípulos le dio a leer un artículo cuyo tema era la inconveniencia e inanidad de los banquetes. El artículo estaba dividido en cuatro partes: A) Contra aquellos que aceptan banquetes en su honor; B) Contra aquellos que declinan el honor de los banquetes; C) Contra los que asisten a los banquetes celebrados en honor de alguien; D) Contra los que no asisten a tales banquetes. Censuraba agriamente a los primeros por fatuos y engreídos; a los segundos acusaba de hipócritas y falsos modestos; a los terceros, de parásitos del honor ajeno; a los últimos, de roezancajos y envidiosos del mérito.
Mairena celebró el ingenio satírico de su discípulo.
- ¿De veras le parece a usted bien, maestro?
- De veras. ¿Y cómo va usted a titular ese trabajo?
- "Contra los banquetes."
- Yo le titularía, mejor: "Contra el género humano, con motivo de los banquetes."
Insomnio
Te quiero, blog.
miércoles, agosto 17, 2005
Los exploradores
Aquí va otro, que sí posteo, porque de veras, eh, jóvenes...
Los exploradores
Tres cronopios y un fama se asocian espeleológicamente para descubrir las fuentes subterráneas de un manantial. Llegados a la boca de la caverna, un cronopio desciende sostenido por los otros, llevando a la espalda un paquete con sus sándwiches preferidos (de queso). Los dos cronopios-cabrestante lo dejan bajar poco a poco, y el fama escribe en un gran cuaderno los detalles de la expedición. Pronto llega un primer mensaje del cronopio: furioso porque se han equivocado y le han puesto sandwiches de jamón. Agita la cuerda, y exige que lo suban. Los cronopios-cabrestante se consultan afligidos, y el fama se yergue en toda su terrible estatura y dice: NO, con tal violencia que los cronopios sueltan la soga y acuden a calmarlo. Están en eso cuando llega otro mensaje, porque el cronopio ha caido justamente sobre las fuentes del manantial, y desde ahí comunica que todo va mal, entre injurias y lágrimas informa que los sándwiches son todos de jamon, que por más que mira y mira entre los sándwiches de jamón no hay ni uno solo de queso.
La muerte
De la muerte decía Epicuro que es algo que no debemos temer, porque mientras somos, la muerte no es, y cuando la muerte es, nosotros no somos. Con este razonamiento, verdaderamente aplastante -decía Mairena- pensamos saltarnos la muerte a la torera, con helénica agilidad de pensamiento. Sin embargo -el sin embargo de Mairena era siempre la nota del bordón de la guitarra de sus reflexiones- eso de saltarse la muerte a la torera no es tan fácil como parece, ni aun con la ayuda de Epicuro, porque en todo salto propiamente dicho la muerte salta con nosotros. Y estos lo saben los toreros mejor que nadie.
Nota: "En efecto, aquello que con su presencia no perturba, en vano aflige con su espera. Así pues, el más terrible de los males, la muerte nada es para nosotros, porque cuando nosotros somos, la muerte no está presente y, cuando la muerte está presente, entonces ya no somos nosotros. En nada afecta, pues, ni a los vivos ni a los muertos, porque para aquéllos no está y éstos ya no son." Epicuro, Carta a Meneceo
Mis versos
Estos son mis versos. Son como son. A nadie los pedí prestados. Mientras no pude encerrar íntegras mis visiones en una forma adecuada a ellas, dejé volar mis visiones: ¡oh, cuánto áureo amigo que ya nunca ha vuelto! Pero la poesía tiene su honradez, y yo he querido siempre ser honrado. Recortar versos, también sé, pero no quiero. Así como cada hombre trae su fisonomía, cada inspiración trae su lenguaje. Amo las sonoridades difíciles, el verso escultorico, vibrante como la porcelana, volador como un ave, ardiente y arrollador como una lengua de lava. El verso ha de ser como una espada reluciente, que deja a los espectadores la memoria de un guerrero que va camino al cielo, y al envainarla en el Sol, se rompe en alas.
Tajos son éstos de mis propias entrañas —mis guerreros—. Ninguno me ha salido recalentado, artificioso, recompuesto, de la mente; sino como las lágrimas salen de los ojos y la sangre sale a borbotones de la herida.
No zurcí de éste y aquél, sino sajé en mí mismo. Van escritos, no en tinta de academia, sino en mi propia sangre. Lo que aquí doy a ver lo he visto antes (yo lo he visto, yo), y he visto mucho más, que huyó sin darme tiempo a que copiara sus rasgos. De la extrañeza, singularidad, prisa, amontonamiento, arrebato de mis visiones, yo mismo tuve la culpa, que las he hecho surgir ante mí como las copio. De la copia yo soy el responsable. Hallé quebrados los vestidos, y otros no y usé de estos colores. Ya sé que no son usados. Amo las sonoridades difíciles y la sinceridad, aunque pueda parecer brutal.
Todo lo que han de decir, ya lo sé, y me lo tengo contestado. He querido ser leal, y si pequé, no me avergüenzo de haber pecado.
Dedicado a Folluelo
En su monte seco y pardo:
Yo tengo más que el leopardo
Porque tengo un buen amigo.
Duerme, como en un juguete,
La mushma en su cojinete
De arte del Japón yo digo:
“No hay cojín como un amigo”.
Tiene el conde su abolengo;
Tiene la aurora el mendigo;
Tiene ala el ave: ¡yo tengo
Allá en México un amigo!
Tiene el señor presidente
Un jardín con una fuente,
Y un tesoro en oro y trigo:
Tengo más, tengo un amigo.
Qué importa
¿Qué importa que tu puñal
Se me clave en el riñón?
¡Tengo mis versos, que son
Más fuerte que tu puñal!
¿Qué importa que este dolor
Seque el mar y nuble el cielo?
El verso, dulce consuelo,
Nace al lado del dolor.
martes, agosto 16, 2005
Puterías
Puto es el hombre que de putas fía,
y puto el que sus gustos apetece;
puto es el estipendio que se ofrece
en pago de su puta compañía.
Puto es el gusto, y puta la alegría
que el rato putaril nos encarece;
y yo diré que es puto a quien parece
que no sois puta vos, señora mía.
Mas llámenme a mí puto enamorado,
si al cabo para puta no os dejare;
y como puto muera yo quemado
si de otras tales putas me pagare,
porque las putas graves son costosas,
y las putillas viles, afrentosas.
ilustrísimo entre los ilustres.
Contra el celibato
amenece helada.
lunes, agosto 15, 2005
Recomendación
Leer Lucas, sus pudores. De Julio Cortázar, enormísimo cronopio.
De la lista de deseos.
Ya tengo el libro de Juan de Meirena (muy recomendable) y el Yoda de tela, gracias a Tona, que salió a pasear a Ichi y regresó con un ente verde bajo el brazo. Al parecer hay una tienda de productos de Star Wars a dos cuadras de mi casa. Y al parecer hay un Chewacca esperándome en la tienda.
Saludos.
Recomendación
Tántalo, en la mitología griega, rey de Lidia e hijo de Zeus. Los dioses honraron a Tántalo más que a ningún otro mortal. Él comió a su mesa en el Olimpo, y en una ocasión fueron a cenar en su palacio. Para probar su omnisciencia, Tántalo mató a su único hijo, Pélope, lo coció en un caldero y lo sirvió en el banquete. Los dioses, sin embargo, se dieron cuenta de la naturaleza del alimento y no lo probaron. Devolvieron la vida a Pélope y decidieron un castigo terrible para Tántalo. Lo colgaron para siempre de un árbol en el Tártaro y fue condenado a sufrir sed y hambre angustiosas. Bajo él había un estanque de agua pero, cuando se detenía a beber, el estanque quedaba fuera de su alcance. El árbol estaba cargado de peras, manzanas, higos, aceitunas maduras y granadas, pero cuando estaba cerca de las frutas el viento apartaba a las ramas.
Un creyente
Al caer de la tarde, dos desconocidos se encuentran en los oscuros corredores de una galería de cuadros. Con un ligero escalofrío, uno de ellos dijo:
-Este lugar es siniestro. ¿Usted cree en fantasmas?
-Yo no - respondió el otro. - ¿Y usted?
-Yo sí - dijo el primero y desapareció.
sábado, agosto 13, 2005
Referentes a la alimentación
Apetito, s. Instinto previsoramente implantado por la Providencia como solución al problema laboral.
Carnada, s. Preparado que hace más apetitoso el anzuelo. La belleza es la mejor de las carnadas.
Carnívoro, adj. Dícese del que cruelmente acostumbra devorar al tímido vegetariano, a sus herederos y derechohabientes.
Comer, v.i. Realizar sucesivamente (y con éxito) las funciones de la masticación, salivación y deglución.
-Me encontraba en mi salón, gozando de la cena... - dijo un día BriSavarin, comenzando una anécdota.
-¡Qué! - interrumpió Rochebriant- ¿Cenando en el salón?
-Le ruego observar, señor, - explicó el gran gastrónomo-, que yo no dije que estaba cenando, sino gozando de la cena. Había cenado una hora antes.
Comestible, adj. Dícese de lo que es bueno para comer, y fácil de digerir, como un gusano para un sapo, un sapo par una víbora, una víbora para un cerdo, un cerdo para un hombre, y un hombre para un gusano.
Sartén, s. Instrumento de tortura usado en esa institución punitiva por excelencia, la cocina femenina. La sartén fue inventada por Calvino, quien la usó para freír a los bebés que morían sin bautizar. Observando un día el horrible tormento de un vagabundo que incautamente sacó de la basura un bebé frito y lo devoró, el gran teólogo quiso despojar a la muerte de sus terrores, introduciendo la sartén de cada hogar de Ginebra. De ahí se extendió a todos los rincones del mundo y ha sido de invalorable utilidad para la propagación de la sombría fe calvinista. El obispo Potter insinúa que la utilidad de la sartén no se limita a este mundo y que se emplea igualmente en el infierno.
Tenedor, s. Instrumento usado principalmente para llevarse animales muertos a la boca. Antes se empleaba para ese fin el cuchillo, y muchas personas dignas siguen prefiriéndolo al tenedor, que no rechazan del todo, sino que usan para ayuda a cargar el cuchillo. Que estas personas no sufran una muerte atroz y fuminante, es una de las pruebas más notables de la misericordia de Dios con aquellos que lo odian.
viernes, agosto 12, 2005
Encontrado en mi coche...
Joven Pablo T. Tapia
Presente
Por este conducto me permito comunicarle que en el #819 de Leandro Valle vivimos una comunidad armoniosa, respetuosa y trabajadora, no vivimos solos.
Durante la noche del pasado sábado 30 de julio a la mañana del domingo 31 tuve diferentes llamadas telefónicas departe de mis inquilinos todas ellas quejándose de usted y de sus amigos. Por lo anterior hago una llamada a su cordura ya que como usted sabe, la libertad de cada uno de nosotros termina al invadir la paz de los demás.
De presentarse otra noche como la anterior me veré obligada a requerirle el departamento que tiene en arrendamiento.
Atentamente,
(Firma de la casera)
jueves, agosto 11, 2005
lunes, agosto 08, 2005
Filosofía
FILOSOFIA. -Ciencia del charlatanismo, ó sea flujo de hablar de todo sin entender de nada.» -Esto es segun el sentido literal del que se intitula Diccionario razonado; pero si la letra mata, el espíritu remata, no vivifica. Esprimida la quinta esencia de tal lexicon desde la primera hasta la última página, la filosofía que siempre ha sido la ciencia de la verdad, es el arte de errar omnímodamente: con la circunstancia de que todo error es tan de la jurisdiccion de la filosofía, que el hombre eu cuanto yerra se llama filósofo. En consecuencia de este fallo inapelable de nuestro omníscio vocabulista, el teólogo, el inédico el jurista, el rey, el vasallo, el español el francés, el moro, el cristiano, el católico y el protestante, en errando, y mas si yerran de substancia, dejan de ser teólogos, reyes, legos, españoles, moros y cristianos, y se transustancian en filósofos. -¡Pobre filosofia!
Qué hueva
Límpiese las manos, después de toser y estornudar. Chequen esta hoja informativa, es de lo más absurdo. Si uno tiene tos anda tosiendo como unas 20 veces por hora. Imagínense lavarse las manos después de cada vez. Este plan macabro sólo pudo ser ideado por un gringo.
Listas - Comida
- Helado de tres leches de Haagen Dazs.
- El helado cubano, el que dan en Coppelia, sobre todo el de mantecado, que ha nutrido mis fantasías calóricas desde hace muchos años.
- Un huevo estrellado sobre arroz.
- Dos huevos estrellados con bolillo.
- Sopa de ajo.
- El aguacate con sal.
- La cebolla, cruda y con salecita.
- Crema de aguacate de "Las mañanitas."
- Gravy del puré de papa de Kentucky Fried Chicken.
- Baking Alaska.
- Los elotes del kiosko de Cuernavaca.
- Un churro, "sin relleno, por favor" del centro de Coyoacán.
- Un picadillo cubano, con congrí y plátanos fritos con sal.
- Keppe (creo así se llama) con jocoque, que me limito a ver de lejos porque son unos rateros los que las venden en Plaza Cuernavaca.
- El puré de papa.
- El chorizo español ahumado, suficiente para obstruir las venas del más tragón.
- Las croquetas de bechamel que hace la mamá de Rafa, y que nunca me invitan a comer.
- Las albóndigas, sobre todo si me las lleva Folluelo en un tóper a la escuela.
- Papas al horno hechas en el microondas de Rafa.
- La sopa más chafa del mundo: la sopa Vips.
- La sal, en abundancia, desde la palma de la mano sabe más rico.
- Un beso del ser amado, cuando hay tal.
- Si se tiene mucha hambre, lo que esté a la mano resulta el plato más delicioso del mundo.
Ahora que pienso en las cosas ricas, recuerdo que de niña me gustaba mucho lamer el jabón y después tomar agua. Era delicioso. Ya no me gusta, ha de ser el jabón de aquí. El jabón cubano es muy rico, se los recomiendo.
100!!
La cruda es terrible, más el sueño y la partida de mis amigos los bulbos.
Y, para variar, una cita, esta vez de Antonio Machado, que se ha convertido en mi nuevo ídolo literario.
"Amar a Dios sobre todas las cosas --decía mi maestro Abel Martín-- es algo más difícil de lo que parece. Porque ello parece exigirnos: primero, que creamos en Dios; segundo, que creamos en toda las cosas; tercero, que amemos todas las cosas; cuarto, que amemos a Dios sobre todas ellas. En suma: la santidad perfecta, inasequible a los mismos santos."
jueves, agosto 04, 2005
Apología de mi blog
"El escritor quiere a veces romper la aparente monotonía de su expresión propia citando expresiones de otros escritores, pero en las citas está él. Se puede escribir una obra originalísima nada más con citas ajenas."
Apología de Julio Cortázar más divagación
"Más de una vez he dicho que prefiero un libro que me hable como un hombre, a un hombre que me hable como un libro."
Esta cita es para (ahora sólo puedo pensar en dos) personas cuya conversación me hace siempre pensar en que tengo ganas de limpiarme los oídos o meterme el dedo a la nariz. Un consejo: Si no creen que lo que podrían decir es interesante (entiéndase por vivencias personales), mejor quédense calladitos. A nadie le gustan las conversaciones vacías sobre teología o política, ni las repeticiones de reseñas de libros encontradas en el periódico.
Viene una frase muy a propósito:
«¿Tu que no sabes,
Me das lecciones?
Déjalo, Fabio,
No te incomodes.»
Aquí lo dejo, que me fui del tema. El mensaje es que es muy feo repetir lo que se escucha. Es muy bonito decir las propias pendejadas, ya que si no son buenas al menos tienen el valor de lo propio y se alejan de la pedantería.
Me
Me going in for my chances, spending for vast
returns,
Adorning myself to bestow myself on the first that
will take me,
Not asking the sky to come down to my good will,
Scattering it freely forever."
"Lo más común, vulgar, próximo y simple,
eso soy Yo,
Yo, buscando mi oportunidad, brindándome
para recibir amplia recompensa,
engalanándome para entregar mi ser
al primero que haya de tomarlo,
sin pedir al cielo que descienda cuando yo lo deseo,
esparciéndolo libremente para siempre."
...insulta toda la mecánica
From Walt Whitman's Wheats of Grass
I believe a leaf of grass is no less than the journey-
work of the stars,
And the pismire is equally perfect, and a grain of
sand, and the egg of the wren,
And the tree-toad is a chef-d'œuvre for the highest,
And the running blackberry would adorn the parlors
of heaven,
And the narrowest hinge in my hand puts to scorn all
machinery,
And the cow crunching with depressed head surpasses
any statue,
And a mouse is miracle enough to stagger sextillions
of infidels,
And I could come every afternoon of my life to look
at the farmer's girl boiling her iron tea-kettle
and baking short-cake.
------------------------------------------------------------
Para mí, una brizna de hierba no vale menos que la
tarea diurna de las estrellas,
e igualmente perfecta es la hormiga, y así un grano de
arena y el huevo del reyezuelo,
y la rana arbórea es una obra maestra, digna de
egregias personas,
y la mora pudiera adornar los aposentos del cielo,
y en mi mano la articulación más menuda hace burla
de todas las máquinas,
y la vaca, rumiando con inclinado testuz, es más bella
que cualquier escultura;
y un ratón es milagro capaz de asombrar a millones de
infieles.
- Versión de Màrie Manent
Compañero, esto no es un libro.
Quien dobla sus páginas toca un hombre.
Creo que una hoja de hierba no es menos importante que el rodar de las estrellas.
Y la hormiga es tan perfecta, y un grano de arena
y el huevo del reyezuelo, y la rana es una obra maestra comparable a la más grande.
Y el escaramujo trepador podría adornar los salones del cielo.
Y la más pequeña articulación de mi mano insulta a toda la mecánica.
Y la vaca que rumia con la cabeza baja sobrepasa a cualquier estatua.
Y una sonrisa es un milagro capaz de sacudir miríadas de incrédulos.
Siento en el almaaaa... unas ganas tan inmensas de lloraaaar....
"Nessun maggior dolore che ricordarse del tempo felice nella miseria."
Descargando odios con máximas
"Es una gran miseria no poseer ingenio suficiente para hablar bien, ni juicio suficiente para callarse. He ahí el principio de toda impertinencia."
"Es un gran signo de mediocridad alabar siempre moderadamente."
"Hablar bien por igual de todo mundo es una política pequeña y mala."
"¡Cuántas personas utilizan lo abstracto para parecer profundas! La mayor parte de los términos abstractos son sombras que ocultan vacíos."
"Por muy mal que un hombre pueda pensar de las mujeres, no hay mujer que no piense aún peor que él."
Esto es tan cierto. Cuidado, chavos.
"Entre los más grandes descubrimientos que al intelecto humano le dio por hacer en los últimos tiempos, figura a mi opinión el arte de juzgar libros, sin haberlos leído."
miércoles, agosto 03, 2005
REMARKABLE CIRCUMSTANCES CONNECTED WITH THE MENSTRUAL DISCHARGE
It would indeed be a difficult matter to find anything which is productive of more marvellous effects than the menstrual discharge. On the approach of a woman in this state, must will become sour, seeds which are touched by her become sterile, grafts wither away, garden plants are parched up, and the fruit will fall from the tree beneath which she sits. Her very look, even, will dim the brightness of mirrors, blunt the edge of steel, and take away the polish from ivory. A swarm of bees, if looked upon by her, will die immediately;[p. 2152] brass and iron will instantly become rusty, and emit an offensive odour; while dogs which may have tasted of the matter so discharged are seized with madness, and their bite is venomous and incurable.
Las edades de María
Ahora, de todos estos datos podemos hacer un concienzudo análisis de las edades de María: María murió a los 54 menos 9: resulta que cuando su hijo murió tendría 45 años. Si Jesús vivió 33 años tenemos un maravilloso total de 12 años para la diferencia de edades entre madre e hijo. María concibió a Jesús a los 12 y lo tuvo a los 13. Se supone, también, que cuando María trajo a su hijo al mundo en un pesebre un 25 de diciembre hace muchos muchos años, estaba casada con José.
¿Cuánto tiempo llevaban casados? ¿A qué edad se casó? ¿Qué clase de mujer era María? ¿Si estaban casados por qué no consumaron el matrimonio (entiéndase por desvirgada, con pública agitación efervescente de sábana enrojecida)? ¿Por qué es tan sorprendente que una mujer de 12 años (según los cánones actuales, una niña) se haya mantenido virgen hasta esa edad? Casi todas las mujeres son vírgenes a tan corta edad, salvo traumáticos casos de desvirgación anterior.
Supongo que esto será un misterio mientras viva, ya que los parroquianos que visitan este establecimiento virtual no se dignan aportar comentarios.
martes, agosto 02, 2005
Estrofa 1617
Sienpre quis muger chica, más que grande nin mayor;
non es desaguisado del grand mal ser foidor;
del mal tomar lo menos, dize lo el sabidor;
por ende de las mugeres la mejor es la menor.
Juchitán
En homenaje, este fragmento:
El hombre del pito dulce
"Dicen que él es muy bueno, dicen que él tiene el pito dulce.
Nunca va a la pesca. Siempre tiene su pito dulce.
Le pusieron de apodo Pito Dulce.
Las mujeres del pueblo lo quieren a él por su pito, no
por otra cosa, se burlan.
Él es campesino, todos los campesinos tienen pito
dulce, todos los pescadores tienen pito salado, pues
siempre tienen que estar dentro del mar."